Кто такие агностики и чем они отличаются от атеистов. Объясняем простыми словами

Проще говоря, представьте, что смотрите на ночное небо, полное звёзд. И вы не сомневаетесь, что за этими звёздами есть какая-то высшая сила или разум, который создал их и всё вокруг. Это вера. Но вот агностик скажет: «Знаешь, я не уверен. Может, есть кто-то там, наверху, а может, и нет. Я просто не могу это точно знать, потому что доказательств нет».

Можно сказать, что агностицизм — это состояние неопределённости и сомнения, когда человек (агностик) не утверждает ни наличие, ни отсутствие чего-либо, пока не получит убедительных доказательств.

Отличие от атеистов и верующих

Агностики — это не атеисты. Понятия «агностицизм» и «атеизм» важно разграничивать.

Атеисты полностью отрицают Бога, высшие силы и любое другое существо, которые которое создало мир. Они категоричны в своих суждениях и не ищут компромиссов.

Агностики же занимают нейтральную позицию касаемо Бога и веры. Они не отрицают существования богов, но и не могут принять факт их существования, потому что им не хватает доказательств.

При этом некоторые агностики могут даже критиковать идеи атеизма, так как нет достаточных оснований заявлять, что небесных сил не существует вовсе.

Верующие, в отличие от атеистов и агностиков, убеждены в существовании Бога. Часто они основывают свою веру на религиозных текстах, традициях и личном духовном опыте.

Разновидности агностицизма

Агностицизм — это не одно единое учение, а целый набор разных мнений.

Исследователи выделяют и другие формы агностицизма:

• Агностический теизм. Он сочетает веру с признанием непознаваемости божественной природы. Например, человек считает: «Я верю в Бога, но не уверен, что его можно познать или доказать».

• Агностический атеизм. Отрицает религиозные догмы, но не претендует на абсолютную истину. «Я не верю в Бога, но не утверждаю, что его существование невозможно», — так могут считать агностические атеисты.

Как к агностикам относятся представители разных религий

Агностики часто могут сталкиваться с двойственностью: их честность в сомнениях может уважаться, но отсутствие веры — осуждаться.

Христианство. Православные священники выступают против агностицизма, поскольку он ставит под сомнение возможность познания Бога. С точки зрения православия Бог открывает себя людям через священное писание, учение церкви, таинства, молитву, а главное — через своего Сына Иисуса Христа. Поэтому познание Бога возможно.

Католицизм подчёркивает важность диалога и уважения «к ищущим». Агностиков воспринимают скорее как людей на пути к вере, если они открыты для духовного поиска. Однако догматически вера остаётся обязательной: «Без веры угодить Богу невозможно».

Ислам. «Агностицизм является неверием (куфром), и, следовательно, если мусульманин имеет убеждённость хотя бы в одном из этих понятий, он становится вероотступником (муртаддом), поскольку сомнение в существовании Аллаха или отрицание возможности познать его существование является неверием», — так сформулировал отношение ислама к агностикам муфтият Дагестана.

В целом ислам рассматривает агностицизм как заблуждение, но призывает агностиков в конструктивном ключе искать истину об Аллахе, уважая при этом их свободу вероисповедания.

Буддизм. Религия больше фокусируется на практике (медитациях, этике), а не на вере в богов. Агностицизм здесь естественен, так как Будда избегал метафизических споров. Он не требовал слепой веры, а призывал всё проверять на собственном опыте. Поэтому позиция «я не знаю, существует ли Бог» вполне совместима с буддийским подходом.

История термина и явления

Слова «агностик» и «агностицизм» ввёл в оборот английский биолог и философ Томас Гексли в 1869 году. Он противопоставил агностицизм религиозным убеждениям, подчеркнув важность научного сомнения.

По определению Гексли, агностик — это человек, отказавшийся от связанной с богами веры и убеждённый в том, что первичное начало вещей не известно, так как не может быть познано.

Однако сама идея о том, что люди не могут полностью познать мир и божественное, существовала ещё до появления слова «агностицизм».

Так, древнегреческие философы, такие как Протагор и Секст Эмпирик, выражали сомнение в возможности достичь абсолютное знание. Они утверждали, что истина недоступна из-за субъективности восприятия.

XVIII век стал временем расцвета скептицизма и критики религиозных догматов. Философы, такие как Дэвид Юм и Иммануил Кант, внесли значительный вклад в развитие идей, близких к агностицизму. Юм подвергал сомнению возможность познания причины и следствия. Иммануил Кант в своей книге «Критика чистого разума» писал, что существование Бога нельзя ни доказать, ни опровергнуть рационально. Он разделил знание и веру: «Я ограничил разум, чтобы освободить место вере».

Эти идеи заложили основу для агностицизма как философской позиции.

Расцвет термина «агностицизм» связан с научной революцией XIX–XX веков. Гексли, будучи сторонником дарвинизма (теория эволюции, основанная на трудах Чарльза Дарвина), видел в агностицизме альтернативу как слепой вере, так и воинствующему атеизму.

Позже философы разделили агностицизм на виды: «слабый» (божественное пока не доказано, но возможно в будущем) и «сильный» (божественное принципиально непознаваемо).

Сегодня агностицизм остаётся мостом между верой и сомнением. Он не отрицает духовные поиски, но требует определенных доказательств. «Не стыдно и не вредно не знать. Всего знать никто не может, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь», — писал Лев Николаевич Толстой.

Известные агностики

Вот несколько известных людей, которые придерживались агностических взглядов:

Чарльз Дарвин. Создатель теории естественного отбора. Он сомневался в возможности совместить религию с научным взглядом на мир. В молодости Дарвин изучал богословие, однако после научных открытий стал агностиком.

Он писал: «Тайна начала всех начал для нас неразрешима, и я, со своей стороны, должен ограничиться скромной ролью агностика (незнающего)».

Бертран Рассел. Философ, математик критиковал религиозные догмы, но не отрицал, что некоторые метафизические вопросы (например, существование Бога) не могут быть разрешены наукой: «Я не атеист и не теист. Мы не можем знать, существует ли Бог, как не можем знать, есть ли на Марсе деревянные чайники», — писал Рассел в эссе «Почему я не христианин».

Зигмунд Фрейд. Основатель психоанализа в своей книге «Будущее одной иллюзии» назвал религию «иллюзией», которая является «возможно, самым важным элементом в психическом инвентаре цивилизации». Многие биографы Фрейда соглашаются с тем, что он был атеистом или агностиком. Дочь Фрейда Анна в 1988 году объявила, что её отец был «пожизненным агностиком».

Распространенные заблуждения об агностиках

Вокруг концепции агностицизма сложилось несколько распространённых заблуждений. Вот некоторые из них:

• Агностики считают, что Бога нет. Это неверное утверждение. Агностицизм заключается в признании невозможности доказать существование или несуществование Бога. Агностик не утверждает, что Бога нет, а лишь говорит, что мы не можем знать наверняка.

• Агностицизм — это промежуточный этап между верой и атеизмом. Это не так. Агностицизм — это самостоятельная философская позиция, которая не подразумевает переход от одной крайности к другой. Человек может оставаться агностиком всю жизнь, не стремясь к какой-либо конкретной религиозной или антирелигиозной позиции.

Эта статья — одна из тысяч в «Энциклопедии "Секрета фирмы"». В этом проекте мы простыми словами рассказываем о сложных терминах и явлениях. Посмотрите другие статьи «Энциклопедии», чтобы лучше понимать мир, в котором мы живём.